اهلا وسهلا بك في منتديات شبكة زول السودانيه
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى زيارة صفحة التعليمات،ربما سيتوجب عليك أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا اذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.
رمى الجمرات
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
رمى الجمرات
من طرف حمدى برنس السبت سبتمبر 12, 2009 9:58 pm
[b]أحكام رمي الجمار في الحج والرخص الشرعية
إعداد
الدكتور/حمدى محمد حمدى
الأستاذ المساعد بكلية التربية بأبها /احمد العسكرى
[/b]
إعداد
الدكتور/حمدى محمد حمدى
الأستاذ المساعد بكلية التربية بأبها /احمد العسكرى
[/b]
ملخص البحث :
يعتبر رمي الجمرات واجب اتفاقاً ؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعنى الرمي هو القذف بالحصى في زمان مخصوص وعدد مخصوص ، والحكمة منه أنه عمل رمزي يمثل مقاومة الشيطان الذي يريد إيقاع الناس في المعاصي ، وأيضاً إقتداء بفعل النبي إبراهيم عليه السلام وزوجته هاجر وابنه إسماعيل .
ووقت الرمي هو وقت واحد متسع يمتد من يوم النحر إلى اليوم الثالث من أيام التشريق _ أي أن أيام الرمي هي أربعة_ فوقته متسع ولا داعي للحجاج أن يرموا في وقت واحد أو ساعة محدودة ؛ مما يؤدي إلى حدوث ما لا تحمد عقباه نتيجة الازدحام ، وسوف نبين–إن شاء الله - الرخص الشرعية للرمي عند العلماء في سياق البحث . المقدمة :
الحمد لله رب العالمين ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأفضل المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
لقد اتفق العلماء على فرضية الحج بدليل الكتاب والسنة ، أما الكتاب فقوله تعالى :
﴿ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ﴾ سورة آل عمران / 97 .
وقوله تعالى : ﴿ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ﴾
سورة الحج / 27 -28
وأما السنة ، فقول النبي صلى الله عليه وسلم : (بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً ) متفق عليه .
لذلك يعتبر الحج الركن الخامس من أركان الإسلام فرضه الله على المستطيع ، وهو من العبادات التي تشتمل على المال والبدن، وللحج فوائد شخصية كثيرة ومتعددة منها ؛ إنه يكفر الذنوب ، ويطهر النفوس من شوائب المعاصي, لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من حج فلم يرفث ، ولم يفسق ، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) متفق عليه
والحج يعوِّد الإنسان على الصبر وتحمل المتاعب ، وبالحج يؤدي العبد لربه شكر النعمة ؛ نعمة المال ، ونعمة العافية ، ويغرس في النفس روح العبودية الكاملة ، والخضوع الصادق لشرع الله ودينه .
كما أن للحج فوائد جماعية ؛ فهو يؤدي إلى تعارف أبناء الأمة على اختلاف ألوانهم ولغاتهم وأوطانهم ، والمذاكرة في شئون المسلمين العامة ، ويقوي رابطة الأخوة مع المؤمنين في جميع أنحاء الأرض ؛ تحقيقاً لقوله تعالى : ﴿ إنما المؤمنون أخوة ﴾ سورة الحجرات ، الآية : 10
كما أن الحج يساعد على نشر الدعوة الإسلامية .
وإن رمي الجمرات يعتبر واجب من واجبات الحج ، يقوم به الحاج في أيام الرمي الأربعة وهي : يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة ، وهناك رخص شرعية للرمي يمكن الأخذ بها لدفع الضرر والتخفيف من الزحام ؛ فتجوز الإنابة في الرمي لمن عجز عن الرمي بنفسه لمرض أو حبس أو كبر سنن أو حمل المرأة ...
كما أن وقت الرمي – عند بعض الفقهاء – وقت متسع يمتد حتى نهاية اليوم الأخير من أيام الرمي ، ويجوز لمن فاته الرمي بعضه, أو كله ؛ أن يرمي في آخر يوم من أيام الرمي .
وسوف نبين إن شاء الله بالشرح والتفصيل في سياق البحث جميع الأحكام الشرعية للرمي التي يرخص للحاج أن يأخذ بها .
· أهمية البحث :
لموضوع أحكام الرمي أهمية وفائدة كبيرة تكمن في تحقيق ما يلي :
- الحكمة من الرمي ، وما الغاية منه ؟
- معرفة شروط الرمي وكيفيته .
- حكم ترك الرمي أو جزء منه .
- حكم مخالفة ترتيب الجمرات أثناء الرمي، وما هو حكم من رمى دون عدد الحصى؟
ومن خلال ما سبق يتضح أن هذا الموضوع جدير بالبحث والدراسة ، أملاً في أن أضيف إلى المكتبة ما أرجو أن ينتفع كل من يقرؤه من طلبة العلم وغيرهم .
· مشكلة البحث :
تتلخص مشكلة البحث بتحقيق أداء شعيرة رمي الجمرات في يسر وسهولة
ما أمكن ؛ مما يؤدي إلى أمن وسلامة الحجاج .
وفي ضوء ما تقدم يمكن أن نحدد مشكلة البحث في السؤال التالي :
هل هناك رخص شرعية للرمي تؤدي لتخفيف الزحام وتحقيق سلامة الحجاج ؟
وتتطلب الإجابة عن هذا السؤال الأسئلة التالية :
1- هل وقت الرمي ضيق فينتهي رمي كل يوم بيومه ، أم هو متسع يمتد إلى آخر أيام التشريق ؟
2- ما هو حكم تأخير رمي يوم عن وقته ، وهل يجوز ؟
3- ما هو حكم العاجز, أو المريض , أو المرأة ، إذا استنابوا غيرهم في الرمي ؟
4- ما هو حكم تأخير الرمي كله إلى آخر يوم من أيام التشريق ؟
وسوف نحاول من خلال هذا البحث الإجابة على هذه التساؤلات وغيرها .
· منهج البحث :
اتبعت في بحثي المنهج التالي:
1- منهج الأسلوب الوصفي القائم على عرض موضوع البحث من خلال أقوال العلماء وأدلتهم ، بالاعتماد على المراجع والمصادر الأصيلة لكل مذهب فقهي من المذاهب الأربعة .
2- منهج دراسة الحالة بأسلوب تحليل المضمون لمعرفة حجم المشكلة وأبعادها وآثارها وأخطارها المتوقعة على أمن وسلامة الحجاج .
3- مناقشة الأدلة وبيان القول الراجح حسب ما ظهر لي من أدلة الفقهاء .
4- عزوت المسألة الواحدة إلى أكثر من مرجع في المذهب الفقهي الواحد ؛ للوفاء بتمام المسألة الفقهية المبحوثة .
5- راعيت الترتيب الزمني في المذاهب الفقهية على الشكل التالي : المذهب الحنفي ، ثم المذهب المالكي ، ثم المذهب الشافعي ، ثم المذهب الحنبلي .
6- تم تخريج الآيات القرآنية الكريمة ، والأحاديث النبوية الشريفة الواردة في سياق البحث .
· خطة البحث :
انتظمت خطة البحث في : مقدمة ، وثلاثة مباحث ، ونتائج وتوصيات ، على الشكل التالي :
- المقدمة ، وتشمل : أهمية البحث ، ومشكلة البحث ، ومنهج البحث .
- المبحث الأول : معنى الرمي , ووجوبه ، وشروطه , وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : معنى الرمي ، والحكمة منه .
المطلب الثاني : وجوب الرمي .
المطلب الثالث : شروط صحة الرمي .
- المبحث الثاني : كيفية الرمي ، ووقته ، وسننه ، وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : كيفية الرمي .
المطلب الثاني : وقت الرمي .
المطلب الثالث : سنن الرمي ، ومكروهاته .
- المبحث الثالث : الرخص الشرعية في الرمي ، وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : الإنابة في الرمي .
المطلب الثاني : حكم تأخر الرمي عن وقته .
المطلب الثالث : ترك الرمي .
- نتائج البحث وتوصياته .
Stoning Regulations and Religious Licenses
By Dr .Ahmad Abdul – Karim Ghannoum
Summary:
There has been consensus among scholars that stoning is obligatory because it was performed by Prophet Mohammed
(P B U H). Stoning refers to the act of throwing a specific number of stones at a specific time. The act is symbolic of man's resistance to devil and its temptations. It also represents following the example of Prophet Abraham ( P B U H ) , his wife, Hajer, and his son, Is mail. The time of stoning is extended from the Sacrifice Day to the third day of TashreeK. Thus, its duration is long enough for all pilgrims to perform this act without limiting themselves to a short time during which unfortunate incidents might take place because of crowding. The religious licenses in the act of stoning are introduced in the course of this research.
Significance of the Research:
The present research deals with the following points :
- The wisdom and purpose of stoning .
- The conditions of stoning and the way of perform it .
- The rule for not performing stoning or part of it .
- The rule for stoning in the wrong order or throwing less than the required number of stones .
Research Problem:
The research deals with performing the stoning act as easily as possible and as safely as possible. The specific research questions are :
- What is the rule concerning the act of delaying stoning?
- What is the rule concerning asking someone also to do the act of stoning for you?
- What is the rule for delaying the throwing of stones of one day on another day ?
Research Methods :
Two research methods have been used :
1. Descriptive research which presents the topic through
a review of the literature, and the saying of prominent scholars and researchers in the field .
2. Case study research which analyzes the case in order to reach a full understanding of the problem and its dimensions, consequences, and risks on the lives of pilgrims.
Research Plan :
The present research falls in three parts:
1. Part -1- deals with the meaning of stoning, its conditions, and its obligatory nature .2. Part -2- deals with the way of performing the act of stoning, its rules and licenses
3. Part -3- deals with the rule for delaying stoning and its licenses.
Results and Recommendations :
1. Stoning is obligatory. If it is delayed or not performed, the pilgrim has to sacrifice a sheep as prescribed by the Islamic rules .
2. The pilgrim can perform the act of stoning before sunset of the fourth day of Tashreek as a make – up for stoning on the first, second, and third days. This make – up process is permitted in case there is delay or wrong ordering, but a sacrifice is required in this case.
3. If the pilgrim delays stoning to the fourth day, which is the last day of Tashreek Days, he should throw for the first day first, then for the second day, then for the third day. Besides, he is not required to do anything else because all Tashreek Days are throwing days.
4. Those in charge should cooperate in order to provide the best possible service for the pilgrims. They should also raise the pilgrims' consciousness in order to avoid risks and stay away from danger, especially on stone- throwing days.
يعتبر رمي الجمرات واجب اتفاقاً ؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ، ومعنى الرمي هو القذف بالحصى في زمان مخصوص وعدد مخصوص ، والحكمة منه أنه عمل رمزي يمثل مقاومة الشيطان الذي يريد إيقاع الناس في المعاصي ، وأيضاً إقتداء بفعل النبي إبراهيم عليه السلام وزوجته هاجر وابنه إسماعيل .
ووقت الرمي هو وقت واحد متسع يمتد من يوم النحر إلى اليوم الثالث من أيام التشريق _ أي أن أيام الرمي هي أربعة_ فوقته متسع ولا داعي للحجاج أن يرموا في وقت واحد أو ساعة محدودة ؛ مما يؤدي إلى حدوث ما لا تحمد عقباه نتيجة الازدحام ، وسوف نبين–إن شاء الله - الرخص الشرعية للرمي عند العلماء في سياق البحث . المقدمة :
الحمد لله رب العالمين ، نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وأفضل المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
أما بعد :
لقد اتفق العلماء على فرضية الحج بدليل الكتاب والسنة ، أما الكتاب فقوله تعالى :
﴿ ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ﴾ سورة آل عمران / 97 .
وقوله تعالى : ﴿ وأذن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات ﴾
سورة الحج / 27 -28
وأما السنة ، فقول النبي صلى الله عليه وسلم : (بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وصوم رمضان ، وحج البيت من استطاع إليه سبيلاً ) متفق عليه .
لذلك يعتبر الحج الركن الخامس من أركان الإسلام فرضه الله على المستطيع ، وهو من العبادات التي تشتمل على المال والبدن، وللحج فوائد شخصية كثيرة ومتعددة منها ؛ إنه يكفر الذنوب ، ويطهر النفوس من شوائب المعاصي, لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من حج فلم يرفث ، ولم يفسق ، رجع من ذنوبه كيوم ولدته أمه) متفق عليه
والحج يعوِّد الإنسان على الصبر وتحمل المتاعب ، وبالحج يؤدي العبد لربه شكر النعمة ؛ نعمة المال ، ونعمة العافية ، ويغرس في النفس روح العبودية الكاملة ، والخضوع الصادق لشرع الله ودينه .
كما أن للحج فوائد جماعية ؛ فهو يؤدي إلى تعارف أبناء الأمة على اختلاف ألوانهم ولغاتهم وأوطانهم ، والمذاكرة في شئون المسلمين العامة ، ويقوي رابطة الأخوة مع المؤمنين في جميع أنحاء الأرض ؛ تحقيقاً لقوله تعالى : ﴿ إنما المؤمنون أخوة ﴾ سورة الحجرات ، الآية : 10
كما أن الحج يساعد على نشر الدعوة الإسلامية .
وإن رمي الجمرات يعتبر واجب من واجبات الحج ، يقوم به الحاج في أيام الرمي الأربعة وهي : يوم النحر وأيام التشريق الثلاثة ، وهناك رخص شرعية للرمي يمكن الأخذ بها لدفع الضرر والتخفيف من الزحام ؛ فتجوز الإنابة في الرمي لمن عجز عن الرمي بنفسه لمرض أو حبس أو كبر سنن أو حمل المرأة ...
كما أن وقت الرمي – عند بعض الفقهاء – وقت متسع يمتد حتى نهاية اليوم الأخير من أيام الرمي ، ويجوز لمن فاته الرمي بعضه, أو كله ؛ أن يرمي في آخر يوم من أيام الرمي .
وسوف نبين إن شاء الله بالشرح والتفصيل في سياق البحث جميع الأحكام الشرعية للرمي التي يرخص للحاج أن يأخذ بها .
· أهمية البحث :
لموضوع أحكام الرمي أهمية وفائدة كبيرة تكمن في تحقيق ما يلي :
- الحكمة من الرمي ، وما الغاية منه ؟
- معرفة شروط الرمي وكيفيته .
- حكم ترك الرمي أو جزء منه .
- حكم مخالفة ترتيب الجمرات أثناء الرمي، وما هو حكم من رمى دون عدد الحصى؟
ومن خلال ما سبق يتضح أن هذا الموضوع جدير بالبحث والدراسة ، أملاً في أن أضيف إلى المكتبة ما أرجو أن ينتفع كل من يقرؤه من طلبة العلم وغيرهم .
· مشكلة البحث :
تتلخص مشكلة البحث بتحقيق أداء شعيرة رمي الجمرات في يسر وسهولة
ما أمكن ؛ مما يؤدي إلى أمن وسلامة الحجاج .
وفي ضوء ما تقدم يمكن أن نحدد مشكلة البحث في السؤال التالي :
هل هناك رخص شرعية للرمي تؤدي لتخفيف الزحام وتحقيق سلامة الحجاج ؟
وتتطلب الإجابة عن هذا السؤال الأسئلة التالية :
1- هل وقت الرمي ضيق فينتهي رمي كل يوم بيومه ، أم هو متسع يمتد إلى آخر أيام التشريق ؟
2- ما هو حكم تأخير رمي يوم عن وقته ، وهل يجوز ؟
3- ما هو حكم العاجز, أو المريض , أو المرأة ، إذا استنابوا غيرهم في الرمي ؟
4- ما هو حكم تأخير الرمي كله إلى آخر يوم من أيام التشريق ؟
وسوف نحاول من خلال هذا البحث الإجابة على هذه التساؤلات وغيرها .
· منهج البحث :
اتبعت في بحثي المنهج التالي:
1- منهج الأسلوب الوصفي القائم على عرض موضوع البحث من خلال أقوال العلماء وأدلتهم ، بالاعتماد على المراجع والمصادر الأصيلة لكل مذهب فقهي من المذاهب الأربعة .
2- منهج دراسة الحالة بأسلوب تحليل المضمون لمعرفة حجم المشكلة وأبعادها وآثارها وأخطارها المتوقعة على أمن وسلامة الحجاج .
3- مناقشة الأدلة وبيان القول الراجح حسب ما ظهر لي من أدلة الفقهاء .
4- عزوت المسألة الواحدة إلى أكثر من مرجع في المذهب الفقهي الواحد ؛ للوفاء بتمام المسألة الفقهية المبحوثة .
5- راعيت الترتيب الزمني في المذاهب الفقهية على الشكل التالي : المذهب الحنفي ، ثم المذهب المالكي ، ثم المذهب الشافعي ، ثم المذهب الحنبلي .
6- تم تخريج الآيات القرآنية الكريمة ، والأحاديث النبوية الشريفة الواردة في سياق البحث .
· خطة البحث :
انتظمت خطة البحث في : مقدمة ، وثلاثة مباحث ، ونتائج وتوصيات ، على الشكل التالي :
- المقدمة ، وتشمل : أهمية البحث ، ومشكلة البحث ، ومنهج البحث .
- المبحث الأول : معنى الرمي , ووجوبه ، وشروطه , وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : معنى الرمي ، والحكمة منه .
المطلب الثاني : وجوب الرمي .
المطلب الثالث : شروط صحة الرمي .
- المبحث الثاني : كيفية الرمي ، ووقته ، وسننه ، وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : كيفية الرمي .
المطلب الثاني : وقت الرمي .
المطلب الثالث : سنن الرمي ، ومكروهاته .
- المبحث الثالث : الرخص الشرعية في الرمي ، وفيه ثلاثة مطالب :
المطلب الأول : الإنابة في الرمي .
المطلب الثاني : حكم تأخر الرمي عن وقته .
المطلب الثالث : ترك الرمي .
- نتائج البحث وتوصياته .
Stoning Regulations and Religious Licenses
By Dr .Ahmad Abdul – Karim Ghannoum
Summary:
There has been consensus among scholars that stoning is obligatory because it was performed by Prophet Mohammed
(P B U H). Stoning refers to the act of throwing a specific number of stones at a specific time. The act is symbolic of man's resistance to devil and its temptations. It also represents following the example of Prophet Abraham ( P B U H ) , his wife, Hajer, and his son, Is mail. The time of stoning is extended from the Sacrifice Day to the third day of TashreeK. Thus, its duration is long enough for all pilgrims to perform this act without limiting themselves to a short time during which unfortunate incidents might take place because of crowding. The religious licenses in the act of stoning are introduced in the course of this research.
Significance of the Research:
The present research deals with the following points :
- The wisdom and purpose of stoning .
- The conditions of stoning and the way of perform it .
- The rule for not performing stoning or part of it .
- The rule for stoning in the wrong order or throwing less than the required number of stones .
Research Problem:
The research deals with performing the stoning act as easily as possible and as safely as possible. The specific research questions are :
- What is the rule concerning the act of delaying stoning?
- What is the rule concerning asking someone also to do the act of stoning for you?
- What is the rule for delaying the throwing of stones of one day on another day ?
Research Methods :
Two research methods have been used :
1. Descriptive research which presents the topic through
a review of the literature, and the saying of prominent scholars and researchers in the field .
2. Case study research which analyzes the case in order to reach a full understanding of the problem and its dimensions, consequences, and risks on the lives of pilgrims.
Research Plan :
The present research falls in three parts:
1. Part -1- deals with the meaning of stoning, its conditions, and its obligatory nature .2. Part -2- deals with the way of performing the act of stoning, its rules and licenses
3. Part -3- deals with the rule for delaying stoning and its licenses.
Results and Recommendations :
1. Stoning is obligatory. If it is delayed or not performed, the pilgrim has to sacrifice a sheep as prescribed by the Islamic rules .
2. The pilgrim can perform the act of stoning before sunset of the fourth day of Tashreek as a make – up for stoning on the first, second, and third days. This make – up process is permitted in case there is delay or wrong ordering, but a sacrifice is required in this case.
3. If the pilgrim delays stoning to the fourth day, which is the last day of Tashreek Days, he should throw for the first day first, then for the second day, then for the third day. Besides, he is not required to do anything else because all Tashreek Days are throwing days.
4. Those in charge should cooperate in order to provide the best possible service for the pilgrims. They should also raise the pilgrims' consciousness in order to avoid risks and stay away from danger, especially on stone- throwing days.
حمدى برنس- عضو جديد
- عدد الرسائل : 11
الاعلام :
المزاج :
اداب المنتدى ااااااااااااااااااااااااااااااااااااا :
دعاء :
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 20/08/2008
askery- المدير العام
-
عدد الرسائل : 420
العمر : 27
الموقع : https://ahley9.yoo7.com
العمل/الترفيه : طالب
المزاج : رايق
الاعلام :
المزاج :
اداب المنتدى ااااااااااااااااااااااااااااااااااااا :
دعاء :
السٌّمعَة : 1
تاريخ التسجيل : 16/08/2008 -
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
